“O Fio de Ariadne de João e Maria”

Meus amigos e amigas do ®DOUG BLOG, vamos falar de algo que muito me agrada: Mitologia. E de qual mitologia você mais gosta? 

Entre as mitologias existentes, as mais conhecidas e tradicionais são: “Grega e Romana”, porém existem outras, mas, isso destacarei futuramente aqui no ®DOUG BLOG.

A “Mitologia Grega”, por exemplo, é conhecida e reconhecida, pelos deuses “Zeus” (deus maior do “Monte Olimpo, Panteão de todo povo Grego”); “Poseidon” (deus dos mares); “Hades” (deus do submundo e dos mortos); “Ares” (deus da guerra, filho de “Zeus e Hera”); “Apolo” (deus do Sol, filho de “Zeus e Leto e irmão gêmeo de Ártemis”); “Afrodite” (deusa do amor, da beleza e da sexualidade); etc..., além de personagens como: “Medusa, Hércules, Ciclope, Minotauro, entre tantos outros. Esta Mitologia é base para muitas obras ficcionais como séries de TV, desenhos animados, filmes, livros e jogos.

A “Mitologia Romana”, segue as diretrizes da “Mitologia Grega”, onde muda-se somente as alcunhas, por exemplo, a forma do Deus mitológico grego “Zeus é Júpiter”; “Poseidon é Netuno”; “Hades é Plutão”; “Ares é Marte”; “Apolo é Febo, o iluminado”; “Afrodite é Vênus”. O entendimento mitológico da “Roma Antiga”, em sua concepção, tenta explicar a formação do Mundo, os fenômenos da natureza, os sentimentos e sensações físicas dos humanos e a evolução do conhecimento com outras influências. 

Mas, nesta publicação do ®DOUG BLOG, quero destacar especificamente “Ariadne”. Mas, quem é “Ariadne na Mitologia Grega?” A história de “Ariadne” está literalmente amarrada a narrativa de “Teseu”.

“Ariadne” é a filha do “rei de Creta, Minos”. Conta a lenda que ela ajuda “Teseu”, seu grande amor, a sair do labirinto do “Minotauro”, seguindo um novelo de lã, denominado de: “fio de Ariadne”. 

O “fio de Ariadne” é usado, fora das narrativas mitológicas, como metáfora para a consciência humana. É o que nos chama de volta para a civilização, deste labirinto em que nos encontramos, na retomada do convívio social, como foi o caso da pandemia, por exemplo. Assim, seguir este “novelo de esperança”, é o que nos conduzirá a uma “nova Creta”, não mais governada pelo “rei Minos”, por um vírus, ou qualquer outro momento insatisfatório que se apresente.

Ou seja, o “fio de Ariadne” existe em nosso dia a dia, para desenovelar-se e manter nossas vidas seguras, para que possamos solucionar problemas. E por estarmos cada vez mais sozinhos dentro dos “labirintos sociais”, só nós (por nós mesmos), poderemos buscar através do “fio condutor” da nossa inteligência, entender as diversas maneiras de aplicar a lógica no ato de solucionar tribulações, por todos os meios disponíveis e aplicáveis, na tentativa de nos libertar dos nossos açoites cotidianos.

O “fio de Ariadne” deu origem ao conto de fadas de tradição oral dos irmãos: “Jacob Ludwig Karl Grimm” (4 de janeiro de 1785 - 20 de setembro de 1863) & “Wilhelm Karl Grimm” (24 de fevereiro de 1786 - 16 de dezembro de 1859): “Hänsel und Gretel - João e Maria” (data da primeira publicação: 20 de dezembro de 1812), que relata a história de um lenhador, sua segunda esposa e dois filhos do primeiro casamento.

A trama inicia-se em um suposto passeio (que na realidade era um plano da madrasta abandonar os filhos do lenhador na floresta). 

Dizem que escutar atrás da porta é falta de educação, mas, no caso de João e Maria foi providencial, pois, tendo escutado tudo, João que era um menino esperto, esperou que o pai e a madrasta estivessem dormindo, saiu da cabana, catou um punhado de pedras que brilhavam ao clarão da Lua e as escondeu no bolso, depois voltou para a cama. Ao amanhecer, a madrasta acordou as crianças, que foram com o pai e a madrasta cortar lenha na floresta e lá foram abandonadas. Mas, João havia marcado o caminho com as pedrinhas e, ao anoitecer, conseguiram voltar para casa. O pai ficou contente, mas a madrasta, não. Mandou-os dormir e trancou a porta do quarto. Como era malvada, ela planejou levá-los ainda mais longe na floresta, no dia seguinte.

João ouviu a madrasta novamente convencendo o pai a abandoná-los, mas, desta vez não conseguiu sair do quarto para apanhar as pedrinhas, pois, a madrasta havia trancado a porta do quarto. Maria desesperada só chorava. João pediu-lhe para ficar calma, pois, iria bolar algum novo plano. 

Antes de saírem para o passeio, receberam para comer um pedaço de pão velho. João teve uma ideia e, em vez de comer o pão, guardou-o. Ao caminhar rumo a floresta, João ia jogando migalhas de pão no chão, para marcar o caminho da volta. Chegando a uma clareira, a madrasta ordenou que esperassem até que ela colhesse algumas frutas, por ali. Mas eles esperaram em vão, ela os havia abandonado mesmo, como João já esperava acontecer outra vez. A menina começou a chorar novamente e João diz para que Maria não chorasse, pois, eles só precisariam seguir a trilha que ele deixara pelo caminho com as migalhas de pão. 

O problema, é que João não contava com a fome dos passarinhos, que comeram todas as migalhas de pão e assim, literalmente João e Mariam comeram o pão que o diabo amassou, pois, sem as migalhas, não sabiam como voltar para casa. 

Esta narrativa, como todo bom conto de fadas, conta com a presença de uma bruxa, que aprisionou as crianças, mas, este fato não levarei adiante, pois, aqui quis relatar que as pedrinhas e as migalhas de pão são o “fio de Ariadne” na fábula dos “irmãos Grimm”, que provam que mesmo estando guiados, mesmo deixando rastros, muitas vezes na vida nos perdemos e não existe bússola, rede de segurança embaixo do trapézio, rota de fuga, ou um “fio de Ariadne” que nos faça retornar são e salvos de nossos labirintos da vida.

E como em todo bom conto de fadas, (mesmo sem um “fio de Ariadne”), João e Maria conseguiram se livrar da bruxa má, retornando a cabana que moravam, onde encontraram o pai triste e arrependido, desesperado com o que havia feito com seus filhos. A madrasta havia morrido de fome. E quando o pai viu os filhos vivos e saudáveis em sua frente, ficou muito feliz e foi correndo abraçá-los. João e Maria mostraram-lhe toda a fortuna que traziam (que era da bruxa) e agora não haveria mais preocupação com dinheiro, só fartura. 

E assim, como finaliza-se toda boa fábula: E foram felizes para sempre...

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“A Assembleia dos Ratos”

Das boas fábulas existentes, gosto particularmente desta de “Esopo - do grego, Aesopvs” (620 a.C. - 564 a.C.), qual relata, uma colônia de ratos, que viviam com medo de um enorme gato faminto e mal-encarado. 

Um dia, cansados da perseguição do felino, resolveram bolar um jeito de se esquivar dele, já que se livrar do “gatão” definitivamente (por motivos óbvios), estaria fora de questão, pois, eles eram apenas Camundongos e não cães. 

Foi marcada uma “assembléia dos ratos”, para deliberar um plano de acabar com aquele “bola de pelos de garras afiadas”, em suas vidas. 

Com a rataria toda reunida, muitos palpites foram dados, mas, todos abortados, por serem presságio de tragédia, nas garras do felino. 

Já no fim da “assembléia”, um jovem e esperto roedor, deu uma excelente ideia: bastaria pendurar uma sineta no pescoço do gato, assim, sempre que o bichano estivesse por perto, eles ouviriam o tilintar da sineta e, poderiam fugir. Todos os ratos bateram palmas, pularam em total regozijo... Ou seja, o problema estava resolvido.

No canto da sala, assistindo toda aquela euforia, um velho rato que tinha ficado o tempo todo calado, solta um pigarro (para chamar atenção) e diz, ao ser notado: 

💬 Meus caros, o plano do jovem rato é muito bom, inteligente, ousado e com toda certeza, nossas preocupações chegariam ao fim, se aperfeiçoamos um pequeno detalhe... 

Os demais ratos, muito curiosos, quiseram saber qual seria este “pequeno detalhe?” - e o rato ancião responde: 

💬 Quem será o rato com coragem suficiente, para dependurar a sineta no pescoço do gato?  

Moral da história: Se você quer ter algo não resolvido, convoque uma assembleia, pois, falar até papagaio fala, fazer aquilo que ficou acordado na assembleia, se tornar realidade (como imaginamos e queremos), dependendo das opiniões de várias pessoas, é que são outros quinhentos. Tudo que fazemos em uma assembleia, por muitas vezes, nos deixa iguais as marionetes (termo oriundo da língua francesa: marionnette). Assim sendo: “C'est la fin de la fable”.

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[NOTAS FINAIS ®DOUG BLOG]

* “Garfield” (1978), criação do cartunista americano: “Jim Davis” (28 de julho de 1945). * Arte inicial animada da postagem ®DOUG BLOG. 

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