“Os Espinhos Afiados da Rosa Amada do Principezinho”

Meus amigos e amigas do ®Doug Blog, muitas pessoas consideram a história de “Le Petit Prince - O Pequeno Príncipe”, uma narrativa lúdica e fascinante, tanto é assim, que, durante décadas, foi o livro mencionado por todas as candidatas nos concursos de Miss Universo.  

Porém, na realidade é uma narrativa bastante sexista, onde a Rosa¹ é a representação de Consuelo, Viscondessa de Saint-Exupéry - nascida, Consuelo Suncín de Sandoval (10 de abril de 1901 – 28 de maio de 1979), esposa salvadorenha do escritor e ilustrador francês Antoine de Saint-Exupéry (29 de junho de 1900 - 31 de julho de 1944), que ele conheceu em uma de suas aventuras aéreas ao redor do Mundo.

O relacionamento do casal era intenso, apaixonado, mas, também, bastante turbulento e marcado por constantes separações. No livro, a Rosa (metafórica), é Consuelo, descrita como vaidosa, exigente, cheia de caprichos e até um pouco tóxica, o que reflete sua personalidade forte, influencia direta das crises pelas quais o casal passou.

Ao mesmo tempo, a Rosa é o grande amor do Pequeno Príncipe (Saint-Exupéry). Por trás de todas as incógnitas da obra, o autor transmite a mensagem de que a Rosa é única e que o amor requer cuidado e responsabilidade. Mas, a dedicação diária do principezinho, aprisiona, mantém a flor em uma cúpula, enquanto ele explora o universo: “A terra das lágrimas é tão misteriosa!”, pensou o Pequeno Príncipe, ecoando o próprio lamento de Saint-Exupéry,sempre distante de casa.

Esta dinâmica espelhava perfeitamente o amor conturbado entre Saint-Exupéry e sua esposa. Ao dar vida à Rosa, em O “Pequeno Príncipe”, o autor não estava apenas criando uma metáfora sobre a fragilidade do amor, mas, também, expôs sua própria alma e as dores de um casamento que oscilava entre o Céu e o inferno.

A Rosa fazia do Principezinho não um ser zeloso, mas sim, inseguro, pois, exigia uma redoma de vidro, biombos e uma atenção dramática, quase sufocante. Da mesma forma, Consuelo exigia uma devoção que Saint-Exupéry, que com seu espírito livre de piloto e seus próprios demônios interiores, quase nunca conseguia oferecer. A atenção que sua esposa merecia, desaparecia assim que seu avião decolava rumo a novas aventuras. O casal se amava e se repelia com a mesma intensidade com que se atraía. Cada partida do escritor para os céus era uma fuga e, ao mesmo tempo, uma dolorosa contagem regressiva para o reencontro.

No entanto, por trás da vaidade e dos caprichos que tornavam sua convivência exaustiva, havia uma profunda vulnerabilidade que só o Pequeno Príncipe fazia seu autor compreender fora da literatura... quando já era tarde demais... quando ele já estava longe de seu asteroide (sua casa), levando Saint-Exupéry para mais uma viagem para longe de Consuelo, sua Rosa real. 

A toxicidade que marcava o relacionamento não provinha da malícia, mas, de um medo mútuo da rejeição. A Rosa usava seus quatro espinhos inúteis para se proteger do Mundo, enquanto Consuelo usava seu temperamento tempestuoso para garantir que não seria esquecida em terra firme.

No fim, o livro se tornou o pedido de desculpas mais poético da história da literatura, onde Saint-Exupéry compreendeu, por meio de sua fábula, que a beleza de sua flor não residia na perfeição, mas, no tempo que passara com ela. Era a dedicação que a tornava única no Mundo, com seus caprichos, espinhos e tudo o mais. E disse o autor em seu alter ego, principezinho: “Amar não é olhar um para o outro, é olhar juntos na mesma direção!”

No clássico de Antoine de Saint-Exupéry, a Raposa e a Serpente são personagens metafóricos cruciais. A Raposa ensina o príncipe sobre o valor dos laços afetivos e do ato de saber cativar; já a Serpente representa a transformação e a passagem, ajudando-o a retornar ao seu planeta por meio da morte simbólica. 

Outros personagens de “O Pequeno Príncipe”, que têm suas características específicas na sociedade: o Vaidoso, representa o ego inflado e a necessidade doentia de ser admirado e aplaudido por todos, vivendo exclusivamente da opinião alheia; o Rei, simboliza o apego ao poder e ao controle. Ele exige obediência absoluta apenas para inflar o próprio ego, embora não tenha poder real sobre nada; o Homem de Negócios, representa a obsessão pela posse e pelo egoísmo. Ele passa a vida contando estrelas apenas para dizer que são suas, sem usufruir ou apreciar a beleza delas; o Bêbado, ilustra a fuga da realidade e a dependência. Ele bebe para esquecer a vergonha de beber, um ciclo vicioso alimentado pelo próprio ego fragilizado.

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[NOTAS FINAIS ®DOUG BLOG]

¹ Rosa é uma flor, mas, é escrita com R maiúsculo porque, é um personagem, não tendo nada a ver com o nome próprio Rosa.

 

 

“A Santíssima Trindade Não Pega Uber”

Meus amigos e amigas do ®DOUG BLOG, sendo aforista e colecionador de frases de notórios, vou colocar em questionamento uma antiga frase que diz: “A vingança é um prato que se come frio!”

Eu fico impressionado como alguns adultos se comportam na vida real e online como se fossem alunos da 5ª série... dizendo, fazendo e escrevendo bobagens... e depois, vitimizadas, rompem amizades (e cancelam amigos/seguidores virtuais). No entanto, amizades que se desfazem por inveja e vaidade não são amizades verdadeiras. E mentem aqueles que afirmam que “de boas intenções o inferno está cheio”, porque, como disse o filósofo e escritor francês Jean-Paul Sartre (21 de junho de 1905 - 15 de abril de 1980): “O inferno são os outros!”

 

O inferno na realidade reside naqueles que se tornam nossos oponentes, mas, nem sempre identificamos um oponente, pois, um inimigo raramente se apresenta como tal. Contudo, ao longo da jornada, aprendemos a reconhecer estas pessoas que transformam uma linha reta em uma montanha-russa. A verdade é que, embora possamos escolher nossos amigos, não escolhemos nossos antagonistas; eles surgem em nossas vidas e assim, de duas uma: nós os ignoramos, ou travamos batalhas contra eles.

E, por favor, não confundam o meu ponto de vista com insatisfação; sou até otimista demais diante deste Mundo caótico em que vivemos. Mas, acho cínico quando algumas pessoas dizem que tudo vai ficar bem, que tudo está sempre bom, pessoas que usam clichês como: “ninguém paga as minhas contas”. Mas, meu amigo(a), ninguém tem que pagar as tuas contas.

Passamos a infância ouvindo que não devemos falar com estranhos, que não devemos aceitar doces de outras pessoas, que não devemos beber em copos alheios e, muito menos, aceitar caronas. Depois crescemos e, com um aplicativo de celular, chamamos um carro, como o Uber, por exemplo, que é dirigido por um desconhecido e, seguimos a rota determinada dentro do automóvel de um completo estranho, que nos oferece água e balinhas.

A Filáucia¹ (como nós filósofos denominamos o orgulho), muitas vezes indica como alguém se comporta em sociedade. Mas, é incrível e por vezes até inacreditável, que em pleno século XXI ainda exista gente que queira passar uma imagem “perfeitinha”, ilibada, porém, estas pessoas são “poetas da discórdia”, pois, imediatistas, não sabem tirar proveito da camaradagem existente nas amizades (mesmo que sejam virtuais). Estas pessoas nada constroem e, não medem esforços para ferir outras pessoas. Gente assim, não respeita nem o luto e nem a luta alheia, porque, independentemente da idade, estão somente buscando então e somente, tapinhas nas costas e likes vindos de avatares e “carinhas azuis” que seguem suas “Redes Antissociais” e blogs.

Dentre as coisas que sei fazer, para as quais tenho talento e graduação, definitivamente não sou modesto, até porque, modéstia não me serve de coisa alguma e nem melhora e nem piora quem eu sou. Acredito que cada um tem seus próprios valores e deve demonstrar do que é capaz, porque, no fim das contas, a vida se constrói dia a dia em momentos fugazes e, inevitavelmente, tudo nos leva à morte.

Eu tenho luz própria (e isso muitas vezes incomoda gregos e troianos), pois, alguém já viu mariposa ficar rodeando em volta de uma lâmpada queimada? O que eu não sou, é extremamente vaidoso e arrogante, como algumas pessoas que observo por aí. Gente que vive “escorada” em falsos valores, que está sempre na defensiva, vendendo uma imagem enganosa de humildade e humanidade.

Assim sendo, faço um convite... quase um desafio para estas pessoas: querem fazer melhor do que eu, tentem! - todo mundo é capaz, todo mundo pode fazer melhor, pode fazer acontecer, pode fazer o possível.

Quem diz que eu gosto de aplausos não está de todo errado... eu gosto de aplausos... todos gostamos de aplausos! Pois, quem em sã consciência gosta dos alaridos de troça e de ser vaiado? Mas, além dos aplausos, também aprecio outros gestos humanos, especialmente a alegria daqueles que têm um bom senso de humor. Ser bom e honesto na vida é uma obrigação de todos os seres humanos. Qualidades são algo completamente diferente e, entre as qualidades está a felicidade.

E aqueles que dizem que escrevo com “palavras engravatadas”, são os mesmos que gostam de grandes plateias (pessoas que não veem e quase não leem nada do que você apresenta para elas). Eu prefiro minha pequena plateia, porque, ele é fiel. Algumas outras plateias também são fiéis. Mas, a minha é repleta de conteúdo... e muitas outras plateias também são “repletas”... de vazio.

Esta gente que se alimenta de inveja, ódio e tristeza, em uma “última ceia” sem juízo e sem Jesus², se perde em vaidades desmedidas, em uma “Santíssima Trindade de heterônimos”, acreditando ser cada um deles um Fernando Pessoa³ contemporâneo, porém, eles não passam de pessoas ocas, que recônditas, continuam na sombra de alguém e atualmente, até na sombra da I.A. (Inteligência Artificial).

 

Dar conselhos (principalmente via Internet), é quase uma utopia, pois, conselhos sempre são baseados em quem aconselha, ao invés de quem escuta. A pessoa que está à frente do conselheiro, muitas vezes não quer ser aconselhada e, não está errada, pois, um filho crescerá dos exemplos de seus pais e não somente de seus conselhos. 

E neste Mundo de conselheiros e de bons samaritanos (muitas vezes sem bondade alguma), as vozes ecoam vazias, perdidas. O monólogo ficou para a plateia e é preciso repor o artista no palco. Então, não tenha mais humildade e sim, mais humanidade e reconheça a dor causada no amigo que feriste gratuitamente.

Atualmente as pessoas não se reúnem mais em família, pois, preferem esconder suas frustrações em telas. São pessoas que passam mais tempo usando o Smartphone e o vaso sanitário (as vezes ao mesmo tempo), que no comando de suas próprias vidas.

Então, não tentem ser minha imagem e semelhança, não queiram rasgar ou escrever a minha biografia, não queiram ser a face estampada em um sudário que não lhes pertence, pois, quem viver vera e me lerá, se assim desejar... seja “pai, filho ou Espírito Santo”, pois, a minha diferença, é que antes de ser um bom jornalista, um bom professor e também um bom escritor, sou principalmente uma boa pessoa... sem precisar ser mais um heterônimo de Fernando Pessoa.

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[NOTAS FINAIS ®DOUG BLOG]

¹ Filáucia (do grego philautia), é um termo que designa o amor-próprio ou o apego excessivo por si mesmo, mas, é um amor desordenado, presunçoso, egoísta e vaidoso.

 

² Jesus de Nazaré — Jesus Cristo [em hebraico: ישוע/ יֵשׁוּעַ - Yeshua / em grego: Ἰησοῦς - Iesous] (7–2 a.C. - 33 d.C.).

 

³ Fernando António Nogueira Pessoa (13 de junho de 1888 - 30 de novembro de 1935), conseguiu construir em uma só poeta, “vários Pessoas”. Ele foi plural, criando personalidades próprias para os vários autores que conviveram nele. Cada um possui sua própria biografia e traços diferentes de personalidade. Os poetas/autores não são pseudônimos e sim heterônimos, isto é, indivíduos diferentes, cada qual com seu mundo próprio, representando o que angustiava ou encantava Fernando Pessoa. São eles: Alberto Caeiro; Ricardo Reis; Álvaro de Campos; Bernardo Soares e o menos conhecido, Alexander Search.

 

웃 PERSONAGENS NAS ARTES NÃO MENCIONADOS NO TEXTO: 

* Aparece em uma das artes ®DOUG BLOG: Robert Francis Prevost - Leão XIV (14 de setembro de 1955), 267º Papa da Igreja Católica. Nascido em Chicago e criado em Dolton, Illinois, Estados Unidos. Tornou-se Frade na Ordem de Santo Agostinho em 1977 e foi ordenado sacerdote em 1982.